نماز 1

◄ بــــی نمـــــازان !

هرگاه کسی نماز ...

◄ نماز اول وقت بهتر است یا پذیرایی از مهمان؟

سوی خدا نظر کنیم..

حضور قلب

✿ بستن چشم در نماز

☼ نماز آخر

اجزای فراموش شده در نماز

:: نماز - صبح . ظهر...

ویل للمصلین

مستحبات قیام

رعایت مّد در نماز واجب

┘◄ قابل توجه بــــی نمـــــازان




{ ترکـــــــ کننده نمـــــــاز کــــــافر محسوب می شود }

پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله وسلم ) فرمودند :
چیزی که مسلمان را کافر می کند، ترک عمدی نماز واجبش است و فاصله بین ایمــــان و کفـــر، { ترک نمـــــــاز } است.

(وسائل الشیعه، ج 3، ص 29)
.
.

+ (( نمـــــاز بخوان و بینی شیطان را به خاکــــــــــــ بمال ))
.
.
.
.

هرگاه کسی نماز ...

پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
◄ هرگاه کسی نماز صبح را نخواند، فرشته ای از آسمان او را صدا می کند: ای زیانکــار!
◄ و هرگاه نماز ظهرش را نخواند، فرشته ای به او می گوید: ای خیانتکــار!
◄ و هرگاه شخص نماز عصر خود را نخواند، گوید: ای بی دیــن!
◄ و اگر نماز مغرب خود را نخواند، گوید: ای کــــافر!
و اگر شخص نماز عشاء را ترک کند، گوید: وای برتو که در تو هیچ خیر و منفعتی نیست.
---
( وسائل الشیعه، ج 3، ص 31)
.
.
.
.

◄ نماز اول وقت بهتر است یا پذیرایی از مهمان؟

اگر هنگام نماز، فردی به منزل ما بیاید؛ آیا نماز اول وقت بهتر است یا پذیرایی از مهمان؟

√ پاسخ:
نماز اول وقت فضیلت زیاد دارد و برای رعایت اول وقت نماز در روایات زیاد تاکید شده است،
لیکن اگر کسی مهمان داشته باشد، درصورتی که ممکن باشد برای نماز اول وقت از مهمان
اجازه بگیرد و نماز اول وقت را بخواند بعد به مهمان خدمت کند و این کار روی مهمان ها
نیز برای ترغیب آن ها به نماز اول وقت اثر می گذارد،
اما اگر شرایط به گونه ای باشد که خواندن نماز در اول وقت موجب زحمت برای مهمان باشد
و ناچار به پذیرای از مهمان باشد، اول مهمان را خدمت کند بعد نماز بخواند.

استفتاء از سایت مراجع
.
.
.

سوی خدا نظر کنیم..

.
.
.

حضور قلب

.
.
.

✿ بستن چشم در نماز

√ سوال : بستن چشم در نماز چه حکمی دارد ؟


√ پاسخ: بستن چشم ها در حال نماز کراهت دارد
ولی موجب باطل شدن نماز نمی شود و در صورتی که
موجب حضور قلب و خشوع در نماز گردد، اشکال ندارد.

-
(توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 594، مسئله 1157)

.
.
.

☼ نماز آخر

حضرت سجاد علیه السلام فرمودند:

إِذَا صَلَّیْتَ فَصَلِّ صَلَاتَ مُوَدِّعٍ؛
هرگاه مشغول نماز شدی به گونه‌ای آن را بخوان که
انگار «نماز آخر» تو می‌باشد.

بحار الأنوار ج‏ 75 ص 160
.
.
.
.

اجزای فراموش شده در نماز

اجزای فراموش شده در نماز سه گونه اند

الف- اجزایی که اگر فراموش شود نماز باطل است مانند ارکان نماز

مسئله: اگر رکنی از نماز فراموش کند و رکن بعد از آن را بجا آورد مثلا پیش از آنکه رکوع کند دو سجده نماید، نماز باطل است.

ب: اجزایی که اگر فراموش شود باید بعد از نماز جبران شود مانند سجده و تشهد.

ج: اجزایی که نیاز به جبران نیست مانند بقیه ی واجبات نماز مثل حمد، سوره و تسبیحات و...

مسئله :اگر نمازگزار قرائت یا ذکر و .. را فراموش کند و بجا نیاورد، نمازش صحیح است.



توضیح المسائل مراجع، م ۱۱۰۹ و ۱۵۳۰
.
.
.

:: نماز

.
.

ویل للمصلین

.
.

مستحبات قیام

برای نماز گزار در حال قیا م و ایستادن ،آداب و مستحباتی
در کتاب های فقهی و رساله های عملیه ذکر شده که
برخی از آنها عبارت است از :

1-رها کردن و انداختن شانه ها
2- آویزان کردن و رها کردن دو دست
3- قرار دادن کف دو دست بر روی ران ها
4- جمع کردن همه انگشتان دو دست
5- راست کردن کمر و گردن
6- نگاه کردن به محل سجده
7- رو به قبله بودن دو پا و در عرض هم بودن آن دو
8- فاصله داشتن دو قدم به اندازه سه انگشت باز و یا به اندازه یک وجب
9- تکیه یکسان و مساوی بر روی پاها
10- داشتن خشوع و خضوع مانند ایستادن عبدی ذلیل در برابر مولایی بزرگ و عظیم

( عروه الوثقی ، سید کاظم یزدی ، بحث قیام؛ روایات مربوط نیز در وسائل الشیعه ،
کتاب الصلوه ، باب القیام آمده است .)
.
.
.
.

رعایت مّد در نماز واجب

آیا رعایت مّد در نماز واجب است؟

توجه : { حروف مّد : (‌وای)، سبب مّد : همزه و سکون }

اگر در دو کلمه باشد : رعایت مدّ به فتوای تمام مراجع واجب نیست.

اگر در یک کلمه باشد :

آیت الله خامنه ای : رعایت مدّ واجب نمی‌باشد و به طور کلی ملاک در صحّت قرائت آن است که نزد اهل لسان صحیح باشد و رعایت نکات و محسنات تجویدی و لهجه عربی لازم نیست.

آیت الله مکارم شیرازی: لازم نیست آنچه را علمای تجوید برای بهتر خوانی قرآن ذکر کرده اند رعایت کند، بلکه لازم است طوری بخواند که بگویند عربی صحیح است هرچند رعایت دستورات تجوید بهتر است.

آیت الله سیستانی : واجب نیست ولی بهتر است مّد دهیم مگر اینکه به کلمه اخلال وارد شود در این صورت باید مّد دهیم مثل : ولا الضّالّین .

آیت الله وحید : اگر سبب مّد سکون بود ، مّد واجب ، و اگر همزه باشد مّد واجب نیست
توضیح : اگر در کلمه ای واو باشد و حرف قبل از واو در آن کلمه پیش داشته باشد ، و حرف بعد از واو در آن کلمه همزه باشد ، مثل کلمه (سُوْء) و همچنین اگر در کلمه ای الف باشد و حرف قبل از الف در آن کلمه زبر داشته باشد و حرف بعد از الف در آن کلمه همزه باشد ، مثل (جآءَ) و نیز اگر در کلمه ای یاء باشد و حرف پیش از یاء در آن کلمه زیر داشته باشد و حرف بعد از یاء در آن کلمه همزه باشد مثل (جِئ) بنابر احتیاط مستحبّ این سه حرف را با مدّ ـ یعنی با کشیدن ـ بخواند.
و اگر بعد از این حروف ـ واو و الف و یاء ـ به جای همزه حرفی باشد که ساکن است ـ یعنی زیر و زبر و پیش ندارد ـ باید این سه حرف را مدّ بدهد ، مثلا در (وَ لاَ الضَّآلِّینَ) که بعد از الف حرف لام ساکن است ، باید الف آن را با مدّ بخواند ، و چنانچه به دستوری که در این صورت بیان شد رفتار نکند ، نمازش باطل است

آیت الله فاضل لنکرانی : رعایت مد در قرائت نماز واجب نیست ولی بهتر است به مقداری که عرفا گفته شود مد رعایت شده؛ کشیده شود.

آیات عظام بهجت ، صافی : واجب است رعایت شود

آیات عظام خوئی ، تبریزی : اگر سبب مد سکون باشد مد واجب و اگر همزه باشد بنابر احتیاط واجب مدّ لازم است.

-
. توضیح المسائل مراجع مسأله ۱۰۰۳ .
.
.