احکام متفرقه

حکم . برهنه شدن در هنگام سینه زنی / الفاظی مثل کلب الحسین

احکام عزاداری / موسیقی . روزه عاشورا . قمه زنی

توصیه به عزاداران / صدای بلندگو ها

استاد قرائتی چگونه به قمه ‏زنی در یک شهر خاتمه داد؟

نذر شرعی *** پاداش هزینه عزاداری

نظر مقام معظم رهبری درباره برهنه شدن در هنگام سینه زنی چیست ؟

√ پاسخ:
لخت شدن و سینه زدن در صورتی که نامحرم نباشد و مستلزم مفسده نباشد جایز است ولی مناسب است با لباس عزاداری انجام بگیرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده: توصیه حضرت آقا به برخی از مداحان که در عزاداری‌ها برهنه نشوند به عنوان یک فتوای فقهی نیست که ما بگوییم حرام است.
اگر نامحرمانی نیستند، اگر مسئله سویی بر آن مترتب نیست، دشمنان سواستفاده نمی‌کنند خب ممکن است بگوییم حرام هم نباشد؛ مثلا یک جمع محدودی هستند فیلمبرداری هم نمی‌کنند، فقط مردان هستند حالا پیراهن را از تن درآوردند و سینه می‌زنند.

سایت مقام معظم رهبری
.
.
نظر آیت الله مکارم شیرازی درباره برهنه شدن در هنگام سینه زنی چیست ؟

پاسخ: برهنه شدن هنگام سینه زنی اگر در مقابل نامحرم باشد، حرام است و در غیر این صورت نیز چون سبب وهن است بنابر احتیاط باید ترک شود ولی باز گذاشتن کمی از جلوی سینه برای سینه زدن یا کمی از پشت برای زنجیر زنی مانعی ندارد.
استفتاء از سایت آیت الله مکارم شیرازی
.
.
حکم الفظی مثل کلب الحسین، کلب الرقیه و ...در عزاداری سیدالشهداء

√ پاسخ:
آیت الله خامنه‌ای: گفتن این الفاظ شایسته نیست و در هر حال بهتر است مؤمنین مراعات شؤون عزاداری معصومین «علیهم السلام» بویژه سید و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین «علیه السلام» را بنمایند.
آیت الله مکارم شیرازی: تعبیراتی که در عرف توهین آمیز است، مانند نسبت سگ به خود دادن، یا صدای حیوانات در آوردن، هیچ کدام مناسب مجالس عزاداری نیست. و باید به همه نصیحت کنند که از این امور، که باعث وهن این مراسم بزرگ می شود، و موجب ناراحتی حضرت بقیة الله می گردد، پرهیز کنند.
استفتاء کتبی از سایت مراجع معظم
.
.
.
.

احکام عزاداری / موسیقی . روزه عاشورا . قمه زنی

√ پاسخ:
آیت الله خامنه‌ای: استفاده از آلات موسیقی‌، مناسب با عزاداری‌ سالار شهیدان نیست و شایسته است مراسم عزاداری‌ به همان صورت متعارفی‌ که از قدیم متداول بوده برگزار شود.
آیت الله مکارم شیرازی: در صورتی که آهنگ مناسب مجالس لهو و فساد نزنند، و به گونه ای نباشد که باعث ایذاء دیگران گردد جایز است ولی داخل مساجد و حسینیه ها جایز نیست.

آیت الله وحید: استفاده از آلات موسیقی مثل ارگ ونی وتار وغیره مطلقاً چه در عزاداری چه غیر آن حرام است ولی طبل عزا وسنج از آلات موسیقی نیست واشکالی ندارد.

استفتاء کتبی از دفتر مراجع
.
.
1-روزه گرفتن در روز عاشورا مکروه است آن هم نه کراهت مصطلح (عملی که انجام ندادن آن بهتر است)، بلکه کراهت در عبادت دارد یعنی ثواب آن عمل کم تر است.
2-اگر روزه گرفتن در این روز به عنوان تبرک و شادمانی باشد کفر است و خروج از دین، و اگر به جهت فضیلت مطلق روزه باشد چون تشبه صوری به بنی امیه دارد، البته مکروه و ثواب آن عمل کم تر است.
3-ائمه (ع) به این دلیل که بنی امیه از روی سرور و شادی عاشورا را روزه می گرفتند، شیعیان را توصیه کرده اند در این روز روزه نگیرند.
4-بعضی از علماء فرموده اند که مستحب است در روز عاشورا انسان بدون قصد روزه تا عصر از خوردن و آشامیدن خودداری کند.
.
.
هرکاری که باعث وهن دین و مذهب گردد حرام است و باید از آن اجتناب شود.
قمه زدن در عزای امام حسین(علیه السلام)-با صرف نظر از اضرار به نفس- یکی از آسیب‌های آن در حال حاضر، وهن دین و مذهب است.
امروزه، این عمل، باعث نوعی دلزدگی نسبت به دین اسلام و مذهب شیعه شده و سبب می‌شود شیعه در میان مذاهب اسلامی متّهم به غلوّ شود.و به جای این­که موجب علاقه‌ی مردم به امام حسین(علیه السلام)-و قیام عاشورا شود، در چشم جهانیان موجب وهن مذهب شیعه می­شود.
.
.




حکم قمه زنی از نظر آیت الله خامنه ای

پاسخ : ‌قمه زنی علاوه بر اینکه از نظر عرفی از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی ‏شود و سابقه‏ ای در عصر ائمه (علیهم‌السلام) و زمانهای بعد از آن ندارد
و تأییدی هم به شکل خاص یا عام از معصوم (علیه‌السلام) در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب می ‏شود بنا بر این در هیچ حالتی جایز نیست.
.
.
قمه زنی از جمله بدعتها است که بواسطه آن خسارات بسیاری بر ما وارد شده است و شیعه را در جهان به واسطه این کار به جنون متّهم می کنند و در این زمان، صراحتاً اعلام می کنیم که باید از این کار خودداری شود و در عبارتی ساده، آسیب رساندن به بدن حرام است خواه از طریق قمه زنی باشد یا زنجیرهای تیغه دار یا ضربات شدید به بدن که باعث آسیب جدّی می شود.
.
.
.
.

توصیه به عزاداران / صدای بلندگو ها

امام خامنه ای:
توصیه‌ی من به عزاداران این است که موجبات ناراحتی مردم را فراهم نکنند ...
این حرف که:
«نه! مال امام حسین است کسی که خوابش نمی‌برد می‌خواهم خوابش نبرد»،
این حرف غلطی است، به هیچ‌وجه مورد قبول نیست.
بعضی‌ها - شنیده شده - سینه زنی می‌کنند پشت بلندگو.
خب سینه زنی پشت بلندگو چرا؟ یا روضه‌خوانی و مرثیه‌خوانی و سخنرانی اگر بناست
از بلندگو پخش بشود، باید در بین مستمعین پخش بشود.
در خیابان، در پشت بام، در محله که مستمعی ندارد این گوینده!
در داخل مجلس مستمع دارد و اگر احتیاج هست آن‌جا بلندگو بگذارید.
بیرون مجلس، ساعتهای دیروقت شب، مردم را اذیت کردن،
یک بیمار را از خواب انداختن،
این با هیچ منطق اسلامی و حسینی تطبیق نمی‌کند.
۱۳۶۶/۶/۶
.
.
.

استاد قرائتی چگونه به قمه ‏زنی در یک شهر خاتمه داد؟

در یکی از شهرها با وجود توصیه‏ های مبلغین بزرگوار مبنی بر پرهیز از قمه‎زنی، مردم به خاطر اعتقادات خود دست ‏برنمی‏داشتند. به ما گفتند به آنجا برویم و آنها را از این کار باز داریم . ایام ماه محرم بود و چون اعلام کرده بودند فلانی می‏آید و مردم ما را در تلویزیون دیده بودند، در مسجد جمع شدند.

وقتی وارد شدم گفتند: آقای قرائتی آمده ‏ای برای قمه‎زنی بگویی؟
گفتم: شغل من چیست؟
گفتند: تو معلم قرآن هستی.
گفتم: به عنوان معلم قرآن قبولم دارید؟
گفتند: بله قبولت داریم ولی حرف قمه نزنی، فقط قرآن بگو .

من روی تخته نوشتم: «بسم الله الرحمن الرحیم - یا ایها الذین آمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا» (1)؛
«ای کسانی که ایمان آورده‏اید! "راعنا" نگویید، بلکه بگویید: "انظرنا".»
و بعد توضیح دادم که:
«یا ایها الذین آمنوا» یعنی: ای مؤمنین .
«لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا» یعنی: راعنا نگویید بلکه انظرنا بگویید.
راعنا نگویید یعنی چه؟
این قصه ‏ای دارد و قصه‏ اش این است که: پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در حال سخنرانی بود، یک نفر از پای سخنرانی گفت: راعنا، یعنی مراعات ما را هم بکن . یعنی آرام‎تر صحبت کن یا به این طرف و آن طرف نگاه کن .

این کلمه راعنا مثل کوکو است که هم می‏شود آن را با سیب زمینی درست کرد و هم با سبزی. «راعنا» را هم می‏شود از ریشه «رعی‏» گرفت و هم از ریشه «رعن‏». اگر از «رعی‏» گرفته شود به معنای «مراعات ما را بکن‏» است، ولی اگر از ریشه «رعن‏» گرفته شود، رعونت ‏به معنای خر کردن است و «راعنا» یعنی «خرمان کن.»

وقتی که مسلمانان می‏گفتند «راعنا» هدفشان مقدس بود و معنای «مراعاتمان کن‏» را اراده می‏کردند،
ولی یهودی‎ها از این کلمه استفاده کرده و گفتند: مسلمان‎ها به پیغمبرشان می‏گویند خرمان کن. در اینجا آیه نازل شد که: «یا ایها الذین آمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا»؛ «ای کسانی که ایمان آورده ‏اید، "راعنا" نگویید بلکه "انظرنا" بگویید.» یعنی کلمه‏ ای را که دشمن از آن سوء استفاده می‏کند به کار نبرید .

بعد از این که این آیه را تفسیر کردم، گفتم: شما که قمه می‏زنید هدفتان مقدس است و به عشق امام حسین علیه السلام این کار را می‏کنید، ولی تلویزیون کشورهای اروپایی این کار شما را دوازده مرتبه نشان داده و گفته است که شیعه‏ ها دچار مرض خودآزاری هستند. دشمن از این کار شما چنین سوء استفاده می‏کند .
این کار امروز شما مثل همان «راعنا» گفتن مسلمانان صدر اسلام است که دشمن از آن سوء استفاده می‏کرد و قرآن کریم با آیه مورد بحث‏ به مسلمانان آن روز و امروز هشدار می‏دهد که از هر کاری که دشمن از آن سوء استفاده می‏کند پرهیز کنید.
پس چون امروز دشمنان از قمه ‏زنی شما سوء استفاده می‏کنند، شما دیگر قمه نزنید. گفتند: "حالا فهمیدیم و دیگر قمه نمی‏زنیم ."

پس از این جلسه به تهران رفتیم و آن سال در آن شهر جز چند نفر کسی قمه نزد
.
.
.
.
پاداش هزینه کردن در راه عزاداری سیدالشهدا علیه السلام


ابن عباس نقل می کند:
جبرئیل امین از جانب پروردگار جلیل هبوط کرد و گفت:
ای محمد خدای علی اعلی به تو سلام می رساند و تو را به درود و اکرام مخصوص
می گرداند و به تو می فرماید:
به عزت و جلالم سوگند برای فاطمه شیعیان پاک و پاک شده ای خلق می کنم
این شیعیان اموالشان را در راه عزای حسین انفاق می کنند و در راه زیارت حسین
جان می دهند و عزای وی را در مجالسشان به پا می کنند
خالصانه بر وی اشک می ریزند
خوابشان را کم می کنند
و از این شیوه باز نمی گردند...
اگاه باشید
هر کس در راه عزا و زیارت حسین بن علی(ع) به مقدار درهمی انفاق نماید
ملائکه در انچه انفاق نموده است تا روز قیامت با او دادو ستد می کنند
و به ازای هر درهم هفتاد حسنه به وی می دهند
و خداوند برای او قصری در بهشت بنا خواهد کرد.

(تظلم الزهراء ص 73-74)
.
.
.
.